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刚听到这个山名的本领，总把它与南边的桂子山干系在一齐。我曾读过余晖中先生的一首《桂子山问月》：“千株晚桂徐吐的清芬，沁入肺腑贪嘴的深处，应是昂然的秋之魂魄，一缕缥缈，来附我凡身……，问顶上的半轮，清辉悠悠，李白还未及给我示意，桂瓣纷繁，已落我一头”。可是ope体育，此桂子山非彼桂子山。咱们今天要登的这个桂子山位于哈达镇以北的台沟村东朔处所，是哈达林场种子园的后山。山上并莫得桂树，至于为什么把一个莫得桂树的山叫桂子山，问了许多东说念主都说不明晰。桂子山也曾被斥地成旅游景点，当今仍是萧疏，少有游东说念主立足。

2016年5月1日，“五一”长假的第一天，我和明书驾车来到哈达林场种子园的大门前。登桂子山必须要穿过种子园，种子园的守门东说念主不让通行，找一又友电话说情才放咱们往时。

桂子山上的聚仙崖

沿着一条小路登山。十年前修建的石阶因无东说念主处分而显得很破旧，拾阶而上隔世之感。好在春光明媚，梨花、杏花、樱桃花竞相绽放，微风吹拂，花瓣飘落孤单。天然莫得桂花，似乎也能找到余晖中“桂瓣纷繁，已落我一头”的嗅觉！经过聚仙崖，遍及的崖壁站立于山的半腰处，小路从崖壁下经过，费解地认为有一股仙气灌顶。崖壁下有一个不雅音洞，这个所谓的“洞”，其实仅仅一个较大的石缝，内部供奉着不雅音菩萨像。再往前走有一座小小的山神庙，内部供奉着山神。小本领从《西纪行》里知说念了山神，又从《水浒传》“林冲夜宿山神庙”知说念了山神庙。在我的印象中山神庙都是有一定例模的寺院，到这里才发现也有与地盘庙相通的这种小的山神庙。古东说念主将山岭神化而加以可贵，这种可贵也有一个发展流程，古代先东说念主认为多样鬼魅精灵都依附于山，是以形象杂沓词语，门户稠密。最终，多样鬼魅精灵的称呼及互异都隐没了，酿成了山神。

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山神庙、不雅音洞、狐仙洞三庙聚居

山神庙隔邻还有一个狐仙洞，洞口用石头修砌过，洞内供奉着狐仙。信奉狐仙可能与女真先东说念主信奉萨满教关联，萨满教建设在认为可见的宇宙充满影响生物体生存的不可见的力量或者灵魂的前提上，认为宇宙上多样物类都有灵魂，天然界的变化给东说念主们带来的祸福，都是多样精灵、幽灵和神灵剖析的发达。也可能与原始多神可贵关联，在往时农村，狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一齐，在民间被称为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。东说念主们认为五大仙是与东说念主类弥远伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。中国的狐仙传奇由来已久。早在先秦，《山海经》就关联于九尾狐的纪录。在汉代以后，民间传奇进一步扩大狐的灵异性。到了宋朝，ope体育产品中心狐的灵异性又扩大了，概况变身为东说念主，还能知沉以外的事，神气很大。《太平广记》中纪录：“狐五十岁，能变化为妇东说念主，百岁为好意思女，为神巫，或为丈夫与女东说念主打法，能知沉外事。”古有成语：“无狐魅，弗成村。”

这么看来，桂子山的聚仙崖，恰是中国多神可贵的浓缩版！

明书攀岩而上ope体育

过了聚仙崖，那些石砌的台阶便如丘而止，只可从侧面攀岩而上。巨石层层相叠，古树从石与石之间的瑕玷中长出来，成为攀缘者最佳的扶手。即便这么，每上一层仍要付出十分大的体能。在绝壁上攀缘，身边是怒放的达子香花。当今恰是达子香怒放的季节，那种介于淡紫与淡粉之间的色调，在风的吹拂下如蝴蝶般翻飞，沿着山脊两侧弯曲隐没在远方。达子香娇媚而不娇艳，素雅而不强横，亦然桂子山上的另一仙——花仙吧。

山上的达子香花

桂子山主峰是一块巨石，GPS披露海拔638米。山上树林繁密，千姿百态，一棵长似大象的柞树甚为奇特，两个树洞如一对暗淡森的眼睛似乎在扫视着咱们。其实那“眼睛”可能是一个鸟巢，咱们只好接近“大象”，两只小鸟便围着咱们叫，可能是在驱赶咱们吧。这里亦然抚顺与铁岭的界山，北面是铁岭，南面是抚顺。登高瞭望，辽远的山峦和屯子尽收眼底。

作家在桂子山主峰

半场比赛结束，快船已经落后独行侠50分，下半场完全成为垃圾时间，没有任何悬念。本以为快船会知耻而后勇，缩小分差，即便输球也要站着离场，结果，全场比赛结束，快船输了51分。

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离开桂子山主峰，沿着山脊向西偏朔处所折返，然后从两块巨石的空闲中收受一条山谷，从南坡下山。下山的途中照例采了一些山菜，也算是桂子山对咱们的犒赏吧。

登山轨迹图ope体育

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